婺源创业名人(婺源名人录) -凯发官网首页

婺源名人录

何武(?-3)，西汉臣。字君公，西汉蜀郡郫县(今四川郫县北)人。治《易》经，射策甲科为郎。历任谏大夫、扬州刺史、清河太守，廷尉、御史大夫、大司空等官。成帝时，封汜乡侯。哀帝即位，与丞相孔光拟定限田限奴婢方案，以缓和当时尖锐的阶级矛盾，因贵族官僚反对，未能实行。后被王莽所诬，自杀。

何敞(?-105)，东汉臣、水利家。字文高，扶风平陵(陕西咸阳)人。和帝时，任侍御史，迁尚书。数切谏，言诸窦罪，窦宪怨之，出为济南王太傅，旋改任汝南太守。曾发民工修治鲖阳旧渠，增垦田三万顷，百姓赖其利。后任五官中郎将。

何休(129-182)，东汉经学家。任城樊(今山东曲阜)人，字邵公。太博陈蕃征他参政，蕃败，擢党锢。党禁解，辟司徒，拜议郎，迁谏议大夫。钻研今文诸经，历十七年撰成《春秋公羊解诂》，认为《公羊传》有三科九旨，系统地阐发《春秋》中的“微言大义”，成为今文经学家议政的主要依据。另撰有《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《谷梁废疾》等，已佚；清王谟《汉魏遗书钞》有辑本。

何进(?-189)，东汉臣、外戚。字遂高，南阳宛(河南南阳) 人。灵帝朝因异母妹为皇后，拜侍中、河南尹。中平元年(184)，黄巾起义，任大将军镇压黄巾军，封慎侯。灵帝死，他迎立少帝，专断朝政。后与袁绍等谋诛宦官，被张让矫诏杀害。《后汉书》称其“虽外收大名而内不能断”。

何晏(?-249)，三国魏玄学家。南阳宛县(今河南南阳)人，字平叔。何进孙，曾随母为曹操收养。少以才秀知名，好老庄言。娶魏公主，累官尚书，典选举。貌美面白，人称“傅粉何郎”。和夏侯玄、王弼等倡导玄学。在汉儒经学渐失统治作用后，他“援老入儒”，宣称“天地万物以无为本”，主张君主无为而治。能诗赋。后因附曹爽，为司马懿所杀。著有《道德论》、《无名论》、《无为论》。

何曾(199-278)，魏晋时臣。字颖考，陈国阳夏(今河南太康)人。仕魏为文学掾，累迁司徒，封侯。魏末，积极参与司马氏代魏的活动。晋武帝代魏，授太尉，进封公。性奢豪，日食万钱，还说无下筷处。咸宁四年死，谥孝，后改谥元。

何承天(370-447)，南朝宋无神论者、天文学家。东海郯(今山东郯城西南)人。历官至衡阳(今湖南省衡阳市)中丞。他博通经史，精于历算。曾考定《元嘉历》，订证旧历所定之冬至时刻和冬至时日所差无几。他善弹古筝，且通音律，反对京房把乐律“谬为六十”。他发明一种接近十二平均律之“新律”。后奉命纂修《宋书》未成而卒。他曾运用自然科学观反对佛教之理论，认为：“有生必有死，形毙而神散，尤春荣秋落，四时代换，奚有于更受形哉？”在形与神的问题上，集中批判了佛教的“神不灭”论和“因果报应”论。所著有《报应问》和《达性论》。

何逊(?-约518)，南朝梁诗人。东海剡(今山东郯城)人。字仲言。八岁能赋诗。南朝梁武帝天监中，官尚书水部郎，终庐陵王记室。文章与刘孝绰齐名，世号“何刘”。诗长于写景及炼字，为杜甫所推许。原有集，已佚，明人辑有《何记室集》。

何仙姑，传说中的八仙之一。相传是唐广州增城女子，十四五岁时梦神人教食云母粉而升仙，行动如飞，日往山中采果奉母。另一说何仙姑为永州道姑，曾吃了仙人给的桃子，而能知人祸福。更有人附会何仙姑为吕洞宾的弟子。现广州增城县建有何仙姑庙。三月初七传说为保仙姑生日，村里唱大戏，放烟火，异常热闹。

何执中(1044-1117)，北宋臣。字伯通，处州龙泉(今属浙江)人。举进士。历宝文阁待制、兵部侍郎、工部吏部尚书兼侍读等。崇宁四年 (1105)，拜尚书左丞。大观初，进中书门下侍郎。三年(1109)，为尚书左仆射，无所建树。政和二年(1112)，加少保，转少傅，为太宰，迁少师。尝戒边吏勿生事，惜人才，宽民力。卒，赠太师，追封清源郡王，谥正献。

何荣祖(1221-1299)，元臣。广平(今属河北)人。字继光。历任御史中丞、中书右丞等职。世祖(忽必烈)时奉命将公规、治民、理财、御道等十事辑成一书，名为《至元新格》。成宗(铁木耳)时，又受命编定《大德律令》。均佚。著有《大畜十集》、《物观外篇》等。

何瑭(1474-1543)明学者。字粹夫，武陟(今属河南)人。弘治十五年(1502)进士。选庶吉士。得罪刘瑾。致仕。瑾诛，复官。以触忌讳，贬开州同知。修黄陵冈堤成，升东昌府同知。嘉靖时，历工、户、礼三部侍郎、南京右都御史。著有《阴阳律吕》、《儒学管见》、《柏斋集》行世。卒，谥文定。

何景明(1483-1521)，明文学家。河南信阳人，字仲默，号大复山人。弘治进士，授中书舍人。正德初，因刘瑾专权，遂以病归。瑾诛，复原官，直内阁制敕房，后擢陕西提学副使。为官廉介，敢直言时政。与李梦阳齐名，为“前七子”之一。又与边贡、徐祯卿、李梦阳并称“文坛四杰”。其诗文以拟古为主，而亦强调创造。著有《雍大记》、《大复论》、《四箴杂言》、《大复集》。

何良俊(1506-1573)，明戏曲理论家。字元朗，号柘湖。华亭(今上海松江)人。嘉靖贡生，曾任南京翰林院孔目。因仕途失意，辞官归隐著述。著有《柘湖集》、《何氏语林》、《四友斋丛说》等。

何心隐(1517-1579)，明学者。泰州(今属江苏)学派代表人物之一。永丰(今属江西)人。原姓梁，名汝元，字夫山。颜钧弟子。他认为“心”是万物本源，但肯定人的物质欲望应适当加以满足，反对道家把人的欲望看成罪恶的说法。到处聚徒讲学，曾以计促使严嵩罢相。后为严嵩所仇，并得罪张居正，被害。著《爨桐集》。

何震(?-约1604)，明篆刻家。字主臣、长卿，号雪渔，安徽婺源(属江西)人。精于金石篆刻，风格端重，名盛一时，被后世推为皖派或徽派开创者。与文彭并称“文何”。有《续学古编》。

何腾蛟(1592-1649)，南明大臣。字云从，贵州黎平卫人。崇祯时任南阳知县，因镇压农民起义，累迁至右佥都御史、湖广巡抚。南明弘光元年 (1645年)任湖广总督时，值左良玉由武昌起兵东下，挟其同行，他坚决不从，在武昌汉阳门投江，后为渔舟所救。乃由江西间道走长沙，联络大顺军余部共御清军。永历三年(1649年)，在湘潭被清军战败，被俘后不屈而死。

何焯(1661-1722)，清初校勘家。字屺瞻。江苏长洲(今苏州) 人。康熙中，受荐入南书房供职，相继赐举人、进士。教授皇八子读书，兼武英殿纂修，再授编修。通经、史、百家诸学，藏书丰富，得宋、元旧版，亲加校勘，工楷书。学者称义门先生，传录其说为《义门读书记》。康熙六十一年卒，赠侍讲学士。

何绍基(1799-1873)，清诗人、书法家。道州(今湖南道县)人，字子贞，号东洲，晚号蝯叟。道光进士。官编修、四川学政。通经史、小学、律算。为晚清宋诗派作家。工书，得力于唐碑，倾注于颜真卿，参以后汉、北魏诸碑，遒劲峻拔，古拙有奇气。著有《说文段注驳正》、《东洲草堂诗集、文钞》等。

何桂清(1816-1862)清臣。字根云。云南昆明人。道光进士。历官至内阁学士，兵部户部侍郎。太平天国运动起，上疏论兵事，得咸丰帝信任，先后出任浙江巡抚、两江总督。参与同英美改订税则及通商章程谈判；与太平军战于徽州、宁国；督理军饷于常州。咸丰十年(1860)屡战败，弃常州逃往上海。被劾革职，同治元年弃市。

何如璋(1838- 1891)，清臣。字子峨，广东大埔人。同治进士。光绪三年(1877)以侍读出使日本。累官少詹事。中法战争时任福建船政大臣，秉承李鸿章主和意旨，在法舰进入马尾港后，“犹严谕各舰毋妄动”(《清史稿》)，致福建海军覆灭，马尾船厂损失惨重。后被革职充军。

何启(1858-1914)，清改良主义者。字迪之，号沃生，广东南海人。毕业于香港中央书院。后赴英学习医学、法律。回国后长住香港，任律师和香港立法局议员。创办雅丽氏医院，并附设西医书院。主张维新变法，著有《新政真诠》。

何老凤，清末山东大鼓艺人。直隶固城(今属河北)人，原名凤仪。嗓音宏亮，吐词讲究“一字砸一坑”，表演传神，在山东西北部、河北南部影响很大，时有“南有何老凤，北有马三峰”之誉。晚年在济南演出。擅唱《三全镇》、《瓦岗寨》等曲目。

其他何姓名人有东汉灵帝皇后何皇后；三国魏大臣何夔；东晋大臣何充；南朝宋大臣何恢、何瑀；宋学者何薳；明藏书家何錞，瓷塑家何朝宗；清地理学家何秋涛等。近当代何姓名人有革命家何叔衡，红军将领何挺颖、何昆，工运领袖何孟雄，中共领导者何克全，军事教育家何长工，民革中央主席何香凝，国民党将领何应钦、何键，地质学家何杰、何作霖，医家何廉臣，物理学家何泽慧，化学家何炳林，我国橡胶业开山鼻祖何麟书，爆破专家何广沂，矿业教育家何杰，历史学家何干之、何兹全，法学家何思敬，诗人何其芳，画家何海霞，琵琶家何柳堂，体育工作者何振梁等。望采纳！！！！

江西婺源名人录

朱熹、詹天佑。

婺源是江西省一个历史悠久的古县。婺源古镇是南宋著名理学家朱熹的故里和中国铁路之父詹天佑的家乡。“徽州”是被越来越多人提及的字眼，有人说这里是中国传统文化的家园，地处偏僻山乡的婺源很幸运地保存了古徽州的所有气韵。

婺源人物

安徽巢湖流域的 有巢氏 被誉为华夏“第一人文始祖”。

而在离巢湖流域，不远处的淮河之滨将在下一个时代迎来改变华夏历史的治水英雄大禹。在淮河中游的涂山大于我国远古时代部落联盟的最高领袖，因治水闻名天下，他治水过涂山，结婚于涂山，会诸侯于涂山，涂山已然成为大禹功绩的象征。

大禹之子启禁令了中国历史上第一个世袭制王朝---夏朝，从此纷繁精彩的朝代更迭开始了。

春秋时期，诸侯争霸齐恒公脱颖而出，成为第一个霸主，而辅佐他成就霸业的证是安徽颍上人管仲。而管仲与另一个安徽人鲍叔牙之间的友情，更是为世人所歌颂，人称“管鲍之交”

安徽涡阳人，老子创立了道家学派及主张无为而治，清心寡欲和顺应天道，却在数百年后的汉初大放异彩，被统治者奉为圭臬。

三家分g意味着春秋时代的结束，战国时期的到来，变法. 征伐 .合众连横成为这个时代的主角来自楚地（今属安徽的甘茂，甘罗爷孙二人相继入仕秦国官拜丞相凭借着卓越的外交才能助秦一统天下成为中国历史关键节点的推动者。

告别了远古.先秦中国历史的记忆愈来愈清晰，秦朝暴政，陈胜，吴广在大泽乡（今安徽宿州）揭竿而起，拉开了秦末战争的序幕，最终刘邦项羽成为最大的两股势力。历史上赫赫有名的鸿门宴登场了，刀光剑影觥筹交错与其说是刘邦与项羽的较量，不如说是刘邦谋士，亳州人 张良与项羽亚父，巢湖人 范增 之间的对决。

最终，刘邦赢得了天下，建立了让世人为之骄傲的大汉王朝，后大肆分封刘姓诸侯王，其中有一只刘姓诸侯王，在安徽淮南地区建立了淮南国。

第二代淮南王 刘安 缓缓步入历史舞台。他编纂的《淮南子》一书成为后世研究秦汉时期文化不可多得的著作。但 刘安 更为人所知的是其在炼丹过程中发明了豆腐，从此中国人的胃又多了一份食材。

天下分久必合，合久必分。东汉末年400年，汉家天下摇摇欲坠，力挽狂澜的枭雄强势崛起。

曹操（安徽亳州人）他天子以令诸侯。扫平北方成就千百年来中国人经典的谈资，或忠或奸至今争论不休。

与此同时。在同时代另一条看不见硝烟的“战线”中，同为亳州人的华陀。矢志不渝的坚持救死扶伤，发明了世界上最早的麻醉剂--麻沸散。拯救了无数人的生命，被世人尊称为“神医华佗”。

曹操死后，在他庞大势力的基础之上，其子 曹丕，安徽亳州人，取代东汉，建立曹魏政权。

群星璀璨的三国时期浓墨登场。

在周瑜（今安徽舒城/庐江人）。鲁肃（今安徽定远人）。吕蒙（今安徽阜南人）。这些将领的奋战之下，东吴与曹魏，蜀汉三国鼎立赫赫有名的三国时期形成。

三国的印记不仅在于战争.历史还在于文学文化。吕蒙以一己之力为汉语贡献了“吴下阿蒙”.“士别三日”.“刮目相待”等多个成语典故，提及三国时期的文学史，竹林七贤始终是绕不过去的人物，他们七人是当时玄学的代表，在基本精神上继承了“建安风骨”的传统，嵇康（安徽涡阳人）刘宁（安徽宿州人）便是其中的佼佼者。

结束了南北朝数百年的战乱，华夏重归一统，中国人魂牵梦绕的盛唐来了，唐诗成为大唐盛世的最佳见证。

物极必反，大繁荣的大唐终将迎来分崩离析，中国历史再次迎来大分裂时期---五代十国。

潘镇割据各自为战。泸州人 杨行密（今安徽长丰人）崛起于行伍之间，成为五代十国中吴国的实际奠基人，跻身那个年代的佼佼者，至今仍有吴王遗踪让世人凭吊

大宋后人眼里积贫积弱，却一手终结了五代十国的战乱，中原再次一统中国的经济文化将再次迎来高峰，在丞相吕夷简（今安徽凤台人）名城包拯（今安徽肥东人）的辅佐之下北宋迎来“仁宗盛治”

其中，包拯以其廉洁公正，铁面无私的个性被世人称为“包青天”并建立包公祠作为纪念，成为从古至今百姓对于官员的最高评价。

一副清明上河图让北宋的繁荣为后人所憧憬，从而奠定了宋画在中国画史上的地位，宋画第一的李公麟今（安徽舒城人）更是不遑多让其所擅长的白描绘画为当世第一成为千古绝唱。

元末农民起义遍及安徽南北时势造英雄英雄促时势，传奇皇帝朱元璋今安徽凤阳人，崛起于元末战争，谁能想到这个做过和尚、乞丐的濠州人最终能一统天下，建立大明王朝。

成为安徽历史上第一位出生、成长在此的皇帝，是古时的安徽养育了这位底层出身的皇帝，而他 也深深地改变了安徽成为现代安徽的溯源

接下来，淮河以南的安徽人开始大规模登上历史的舞台，接过淮河以北安徽人的接力棒再续写安徽的辉煌。

大明朝的建国元勋，淮西集团崛起疑似名将名将辈出。

安徽千年历史上第一波人才高峰到来。

他们中有平定张士诚、福建、西征北战的汤和（今安徽凤阳人）

有运运筹帷幄，堪比汉代丞相萧何的左丞相李善长（今安徽定远人）

有大战陈友谅、北伐攻占元大都的名将徐达、常遇春（分别为今安徽凤阳人，怀远人）。

有在不入耳海大破北元，彻底

摧毁其统治体系的征虏大将军蓝玉（今安徽定远人）

在整个大明朝，安徽人的身影不仅存在于明初创业阶段，还出现在明中期危机四伏的海防战线。

曾位极兵部尚书的胡忠宪（今安徽绩溪人）任用得力干将，定下征倭作战方略斩徐海、俘陈东、降汪直、断绝倭寇内应历经数年、弭平倭患。

戚继光（今安徽定远人）正是在胡宗宪麾下脱颖而出，联合俞大猷等抗击倭寇十余年，最终荡平倭患，成为家喻户晓的抗倭名将与民族英雄。

明末朝政腐败。天启朝宦官魏忠贤把持朝政祸国殃民，“铁面御史”左光斗（今安徽枞阳人）是当时著名的“东林六君子”之一，他一边实施“三因十四议”屯田方案、兴修水利救命于水火，一边不畏强权对抗权宦魏忠贤终被下狱折磨而死，成为永载史册的忠义之

明朝时期的安徽人不仅活跃于朝堂和战场在医学领域也颇有建树，新安人物及学派逐步登上历史舞台，

徽洲人汪机（今安徽祁门人）取各家之长医学著述十余部

李时珍评价其为“名冠全国的四位医学大师”成为新安医学奠基人。

清朝

在安徽历史上清朝时期具有举足轻重的意义，康熙六年，江南省正式拆分为安徽，江苏二省，安徽正式建省，现代意义上的安徽正式诞生了。

在经过千年的积累和洗礼，清朝时期安徽人在各个领域全面崛起。

文学领域

首先便是闻名天下的桐城派，这是我国清代文坛上最大的散文流派，代表人物是安徽桐城人，方苞、姚鼐、刘大櫆在中国古代文学史上占有显赫地位叱咤清朝文坛百年。

清朝文化领域的繁盛，不仅在于散文，还在于文化，经典小说乃至绘画，篆刻等领域。

文化经典最知名的莫过于《四库全书》这是中国古代最大的文化工程，对中国古典文化进行了一次最全面最系统的总结。

而有一位安徽人正是《四库全书》的纂修官，清朝哲学家，思想家戴震（今黄山屯溪人）他是“乾嘉学派”的代表人物之一，皖学的集大成者。

清朝中后期社会日益腐败阶级矛盾尖锐，为实现讽刺主义文学的产生提供了社会土壤，而这方面，集大成者莫过于无尽心（今安徽全椒人）他是清朝最伟大的小说家之一，所创作的长篇讽刺小说《儒林外史》是我国文学史上一部杰出的现实主义的长篇讽刺小说，确立他在中国文学史上的杰出地位。

篆刻

在文化领域的另一条战线，书法篆刻领域产生了一位泰斗级人物被世人称之为“四体皆精，国潮第一”，他便是邓石如（今安徽安庆人）。他是清代碑学书家擅长四体书书法艺术，是我国书法史上一座杰出的丰碑，邓石如又是篆刻家开创皖派中的邓派。

绘画--扬州八怪

扬州八怪中便有两位安徽人汪世慎（今安徽休宁人）罗聘（今安徽歙信人）

京剧鼻祖

程长庚（今安徽潜山人）

徽商

胡雪岩（今安徽绩溪人）

中国第一状元县

休宁县从唐武德五年（622）正式开科取士到清光绪三十一年（1905）废止科举近1300年全国共出状元800平均每三个市县才有一名而休宁县就出了19名状元（宋朝2位、明朝3位、清朝14位）

淮军集团

合肥h李鸿章投身于团练组建淮军与太平军、捻军作战后来，淮军成为中国军队近代化的前身，曾是清朝的主要国防力量，大批淮军将领登上中国历史的舞台。

安徽青年历史上第二波人才潮来临

他们有张树声、刘秉璋、刘铭传、周盛波、潘鼎新、吴毓兰、吴长庆、丁汝昌、卫汝贵、聂士成、程学启等。

“中国铁路之父”

徽州婺源人詹天佑（今属江西）主持修建中国自主设计并建造的第一条铁路京张铁路创设竖井开凿法和人字形戏路，震惊中外，他也因此被誉为“中国铁路之父”，“中国近代工程之父。”

婺源历代名人

中国铁路之父詹天佑。

詹天佑（1861年4月26日－1919年4月24日，英文名：jeme tien yow），男，汉族，字眷诚，号达朝。祖籍徽州婺源（今江西上饶市婺源县），生于广东省广州府南海县（现广州市荔湾区恩宁路十二甫西街芽菜巷42号）。12岁留学美国，1878年考入耶鲁大学土木工程系，主修铁路工程。他是中国近代铁路工程专家，被誉为中国首位铁路总工程师。其负责修建了京张铁路等工程，有“中国铁路之父”、“中国近代工程之父”之称。

婺源名人有哪些

（一）史载“江西第一人杰”吴芮，出生在余干县邓墩乡五彩山。吴芮是吴王夫差的十世孙，秦时为番令（时市境大部分属番邑即鄱阳），大胆革除弊政，轻徭薄赋，兴修水利，鼓励耕种，深得民心，被尊为“番君”。他为上饶的繁荣奠定了最先的基础。今婺源县镇头仍存有其墓葬。

（二）东晋开国名臣陶侃，以孝廉举官，受母训勤政为民，惜时节物，虽位极人臣却始终廉洁奉公，千百年来一直是中华民族传统道德的典范，其事迹家喻户晓，流传甚广。其母因教子有方，被列为中国古代四大贤母之一，其故乡鄱阳镇今仍存有陶母“截发留宾”的故事遗址。

（三）唐朝“茶圣”陆羽，在上饶客居三年，却在全市各地留下了茶文化遗迹，也因他著述的《茶经》的介绍，使“婺绿”茶为天下所知。由他首创的茶文化，至今对上饶乃至世界仍有着广泛深远的影响。

（四）南宋著名理学大师朱熹，祖籍婺源，在上饶著书讲学、种树扫墓、整修家谱、游览题词，踪迹遍布全市。以他的事迹和名字命名的景点无以计数。因他的大力倡导及亲临讲学，上饶成为书院之乡，几乎取代了官学。江西古代四大书院，上饶就占了三所（包括贵溪），仅朱熹讲过学的书院就有20多所，这在国内其它地方是不多见的。由他主辩的“鹅湖之会”，开学术“会讲”辩论之风，成为中国书院教育的重要教学方式。他对上饶教育事业的贡献，大概仅次于孔子