大唐创业起居注白话文(大唐创业起居注译文) -凯发官网首页

大唐创业起居注译文

唐太宗李世民是中国历史上一位有作为的皇帝，名垂千古。然而，他究竟出生于何年，史说歧异，由此成了一个难以弄清的问题。 　　据《策府元龟》卷儿《帝王部•诞圣门》、《旧唐书•太宗纪》记载，李世民于隋文帝开皇十八年十二月戊午（599年1月23日）出生于武功之别馆，死于贞观二十三年（649），享年52岁。 　　《新唐书•太宗纪》则未明载李世民生年，虽言太宗崩年与《旧唐书•太宗纪》相同，但享年盖定为“五十三”，以此推测太宗生年，应在开皇十七年（597） 　　又《新唐书•太宗纪》曰：“大业中，突厥围炀帝雁门……太宗时年十六，往应募。”考雁门之围事在隋炀帝大业十一年（615），按此上推十六年，李世民当生于开皇二十年 （600）；若以李世民卒于贞观二十三年计算，他的享年应为五十岁。 　　唐史学家胡如雷据《贞观政要》、《大唐创业起居注》等多种文献，通过对李世民自述生平的仔细考证，提出了新的看法，认为唐太宗生于开皇十七年十二月戊午（598年1月28日），想念五十三岁。其主要理由是：一，据《贞观政要》卷十《灾祥》等的记载，李世民自称十八岁举兵，二十四岁平定天下，二十九岁升为天子。然而，一一引证史实，诸多不合。李渊、李世民父子举义旗与大业十三年（617），若此年李世民十八岁，他的生年当为开皇二十年；定天下系指平定窦建德、王世充，事在唐高祖武德四年（621）。如果大业十三年李世民十八岁，那么武德四年就是二十二岁，与二十四岁定天下之说不合；又可推知，武德九年（626）李世民登基时为二十七岁，即使从次年改元贞观始算，也不过是二十八岁，并非二十九岁升为天子。可见，在具体时间上，李世民的自述并不准确，因而不足为据。二，李世民同母弟李玄霸死于大业十年（614），时年十六岁，推算其生年当在开皇十九年（599）。李世民为李渊刺字，李玄霸为李渊第三子，绝无兄晚弟早之理，所以李世民生于开皇二十年的说法难以成立。三，李世民、李玄霸同为窦氏所生，若按李世民生于开皇十八年十二月的说法，窦氏要在前后相差不到十三个月里，两次怀胎生子。显然，这种可能性不大。四，考《新唐书•太宗纪》，尽管围载李世民生年，但从卒于贞观二十三年和享年五十三岁的记载中，可推知唐太宗李世民生于开皇十七年（597），若按十二月戊午换算公历，就是598年1月28日，这应当是最合理的。 萊垍頭條

大唐创业起居注和两唐书

正史类：《新唐书》《旧唐书》编年类：《大唐创业起居注》（该书所记史事与《新唐书》、《旧唐书》、《资治通鉴》有出入。）

《资治通鉴》杂史类：《贞观政要》传记类：《唐才子传》

地理类：《大唐西域记》，地理史籍，又称《西域记》共有7册， 第一部 大唐开国 第二部 贞观长歌 第三部 武后当国 第四部 开元盛世 第五部 安史之乱 第六部 元和中兴 第七部 帝国斜阳

温大雅《大唐创业起居注》

远望，尽目力所及。條萊垍頭

极望 详细解释萊垍頭條

满目。萊垍頭條

《史记·大宛列传》：“离宫别观旁尽种蒲萄、苜蓿极望。”萊垍頭條

放眼远望。條萊垍頭

唐 温大雅 《大唐创业起居注》卷一：“﹝义旗﹞直指西南，极望充天。” 清 顾炎武 《亡友潘节士之弟耒远来受业兼有投诗答之》诗之二：“十年离别未言还， 楚 水枫林极望间。” 瞿秋白 《饿乡纪程》十二：“六日清早醒来，已到 美索瓦 站，极望一片雪色，浩无边际。”垍頭條萊

大唐创业起居注白话翻译

《大唐创业起居注》所记史事与《新唐书》《旧唐书》《资治通鉴》略有出入。《起居注》说李渊起兵反隋出于本人主意。李世民只是赞助；两《唐书·本纪》归功于李世民首谋，李渊是被迫同意起兵。《起居注》历记李渊雄才大略，两《唐书·本纪》则描述为庸懦无能。《起居注》记录了李渊长子李建成的多次战功，两《唐书·本纪》或归之于李世民，或缺而不记；《资治通鉴》虽间或记录，也不记李建成名字。这是由于李建成在“玄武门之变”被杀，李世民即位，史臣在编撰实录和国史时，有意篡改了史实真相。 萊垍頭條

大唐创业起居注李世民

《唐太宗李世民》是2012年吉林出版集团有限责任公司出版的图书，作者是何君。萊垍頭條

书名萊垍頭條

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何君萊垍頭條

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出版时间頭條萊垍

2012年5月頭條萊垍

内容简介萊垍頭條

《唐太宗李世民》共分为：秦王扫六合；阋墙之争；太宗皇帝；贞观之治；大唐帝国；太宗风骚几部分，主要内容包括：少年英雄、首谋之功、晋阳起兵等。李世民善于构建起自己固若金汤的团队，拥有一个属于自己的铁打营盘，才是成功者的最大资本。萊垍頭條

页数萊垍頭條

256 页垍頭條萊

大唐创业起居注是正史吗

唐宋时期是史学发展的鼎盛时期，创新不断，硕果累累。这是史学体制的完善时期，官修史书专门别类。这里有中国第一部史学理论专著《史通》。这里有中国第一部典章制度巨作《通典》这里更有中国第一部编年体通史《资治通鉴》，以史为镜，可以知兴替。鉴于往事有资于治道。萊垍頭條

大唐创业起居注翻译

济世的近义词是救世。萊垍頭條

济世的详细释义萊垍頭條

救世；济助世人。萊垍頭條

《庄子·庚桑楚》：“简髮而櫛，数米而炊，窃窃乎又何足以济世哉？” 成玄英 疏：“此盖小道，何足救世。”《后汉书·卢植传》：“性刚毅有大节，常怀济世志。” 唐 温大雅 《大唐创业起居注·起义旗至发引凡四十八日》：“帝素怀济世之略，有经纶天下之心。” 宋 陆游 《梦回》诗：“老抱忧时志，狂非济世材。” 欧阳山 《三家巷》一：“他的儿子 杨志朴 已经继承他的衣钵，行医济世，而且人缘不错，名望一天天往上长。”垍頭條萊

大唐起居注翻译

原文： 贞观中，太宗谓褚遂良曰：“卿知《起居注》，记何事大抵人君得观之否？”遂良对曰：“今之《起居》，古之左右史，书人君言事，且记善恶，以为检戒，庶乎人主不为非法。

不闻帝王，躬自观史。”太宗曰：“朕有不善，卿必记之耶！”遂良曰：“守道不如守官，臣职当载肇，君举必记。”刘洎进曰：“设令遂良不记，天下之人皆记之矣。” 译文： 贞观年间，太宗对褚遂良说：“你记录我的起居事务,记录什么事情？到底是我可以看么？”褚遂回答说：“现在的起居注,和古时候左右史一样，只写君王的言行，并记录他的善行恶行，留给后人借鉴，所以君王不会胡妄非为，未曾听说有帝王会亲自看这些记录的。”太宗问：“我有不良好的作为，你也一定会记录吗？”遂良答：“遵守道义不如遵守官规，我的职责理当用笔记录，所以皇上你的行为我一定记录的。”刘进说：“即便使遂良不记录，天下百姓也都会记得的呀。”

大唐创业起居注读后感

1.《旧唐书》有关纪、传及诸志。

2.《新唐书》有关纪、传及诸志。

3.《通鉴》卷185—216。

4.(唐)杜佑：《通典》。

5.(唐)李林甫等：《唐六典》。

6.(唐)长孙无忌：《唐律疏仪》。

7.(清)徐松：《登科记考》。

8.(唐)吴兢：《贞观政要》。

9.(宋)王溥：《唐会要》。

10.(唐)温大雅：《大唐创业起居注》。(摘自网络)

《大唐创业起居注》

济世与济民区别是。济世意思是救济世人。出处唐温大雅《大唐创业起居注起义旗至发引凡四十八日》：帝素怀济世之略，有经纶天下之心。例句。他虽貌不惊人，却有济世之才。济民意思是救助百姓。出处《书.武成》：惟尔有神，尚克相予以济民，无作神羞。元许衡《训子》：身居亩思致君，身在朝庭思济民。萊垍頭條