牛年创业画(年画 创意) -凯发官网首页
牛年创业画
1.
步步登高走鸿运 岁岁平安发大财
2.
步步登高财源进 岁岁平安鸿运来
3.
求财顺景方方利 出入平安事事成
年画 创意
是中国画的一种，始于古代的“门神画”，是中国民间艺术之一，亦是常见的民间工艺品之一。年画是中国特有的一种绘画体裁，也是中国农村老百姓喜闻乐见的艺术形式。大都用于新年时张贴，装饰环境，含有祝福新年吉祥喜庆之意
年画创财富
年年有鱼是“年年有余”的谐音，可谓中国传统吉祥祈福最具代表的语言之一，若用图画表示则可看作是传统吉祥符号。图中要有莲花或莲藕，还要有鱼，即“莲连有鱼”。代表生活富足，每年都有多余的财富及食粮！
拓展资料
相关典故：
鱼跟雁一样，可作为书信的代名词。古人为秘传信息，以绢帛写信而装在鱼腹中。这样以鱼传信称为“鱼传尺素”。唐宋时，显贵达官身皆佩以金制作的信符称“鱼符”，以明贵贱。“鱼”与“余”谐音，所以鱼象征着富贵。“如鱼得水”用来描述工作和生活和谐美满、幸福、自在。
年年有余年画
一位伟人曾说：“人是由鱼变的。”这同人所共知的“猴子变人”说似乎悖忤；然细细想来，地球上的生命起源于海洋，而海洋中的高级生命是鱼，人作为陆地上的高级生命，说其在进化链上曾同鱼的蛋白基因有过相同的结构，不是又合乎进化论观吗？可见，“鱼可变人”之说并非伟人信口开河，故作标新立异之论，而是他哲学思考的结果。这一说法还可从世界其他民族那里找到“知音”，“鱼美人”的传说便是一例。人与鱼的“远亲”关系，我们还可从我国历史和我国民俗中找到旁证。我国民俗岁末祭祖中讲究供鱼，取年年有余?鱼 之吉利，则是对鱼的一种图腾崇拜。
创作的年画
农民画的历史，似乎和“农民”“乡土”一样古老悠久。这是通俗画的一种，多系农民自己制作和自我欣赏的绘画和印画，很多时候是随心而发，既没有什么条条框框，也不刻意追求当代艺术的创新理念。很多农民画的创作者们都没怎么学过画画，或是仅在画画之前做过一些手工艺活儿。他们的绘画作品，许是走了“古拙”之路，而色彩上的明艳夸张和大胆，倒是颇有野兽派大师马蒂斯的意味。而农民画也不仅仅是画在纸上、帆布上，主要还有农民自印的纸马、门画、神像以及在炕头、灶头、房屋山墙和檐角绘制的吉祥图画。可见，“随手取材”和“寄寓吉祥”是农民画的主要特点。有意思的是，马蒂斯的艺术核心理念，倒是与农民画的审美主旨有着某种意义上的暗合：“我所梦想的是一种均衡，纯粹又宁静的艺术，它可以抚慰人的心灵，就像一把舒适的安乐椅，使疲倦的身体得到休息……”
今天，严格意义上的农民画更可谓伴随新中国成立以来四化建设进程而发展出来的具有独立美学价值的自主创作。因此它不同于诸如桃花坞年画、乌镇蓝印花布等知名工艺美术，实质是民间美术的新生力军，折射出农民生活条件逐渐改善、物质丰足之后对精神文化渴望与追求的意愿。走进农民画王国，人们的第一印象或许不是走近艺术，而是走近生活。
江南的农民画，往往以江南种种乡土美术为经，以江南水乡风土人情为纬，质朴细腻，清新多彩，小桥流水人家、富庶的鱼米之乡、黑白相间的民舍、青砖石板铺就的老街等都是常常出现在画面中的景象。作为民间美术的一种，农民画虽从整体而言属于一种风格，但在细节上和技法、媒介以及诉求上可不是“大同小异”，而是因地制宜的，具有浓郁的地方特色。其形成的背后，也有一个素材累积的过程。由此，农民画像是一个窗口，观者能够从中窥看当地的风土人情、历史人文等，更有时代背景，尤其是在新中国成立以来的现代化建设中，农民画堪称与时代脉搏共起伏，是以个人的“小时代”记录着社会变迁的“大时代”。
江南很多地方都有散发着泥土芬芳的农民画。金山农民画就是其中颇具代表性的，不仅体现金山或海派风貌，也浸润着江南文化的特点。其灵感源泉包括蓝印花布、家具雕刻、灶壁画及花灯、剪纸、绣花、编织、泥塑等，都是江南一带颇具特色的民间美术，本身就历史悠久，乡土气息浓厚，艺术价值较高。再如，南京的六合农民画，风格上既有江南水乡的秀丽委婉，又有淮北平原的粗犷豪放，题材上有的取材于古老的民间习俗、神话故事和民间传说，有的取材于富有时代气息的农村生活和对未来的憧憬；嘉兴的秀洲农民画，从纺织、稻作、民俗等文化中吸纳了灶头画、蓝印花布、刺绣、剪纸、服饰、建筑等民间艺术，色彩明丽而不艳俗，构图饱满而不壅塞；南通的如东农民画具有独特的江海风韵，作品充分贴近当代的渔民日常生活。此外，舟山的渔民画、嘉兴的灶头画等，也可被视为别具一格的农民画。
近些年，随着新一轮“美丽乡村”和文旅开发的热潮，农民画及其所在的民间美术之乡迎来了发展新契机。守住传统文化的初心之“根”，显得尤为重要，这也正是诸多农民画被列为非物质文化遗产项目的原因所在。不能忘却的，还有它们赖以生存的土地，毕竟农民画来自生活，乡土才是其艺术创作辽阔的土壤。
中国年画科技创画
杨柳青年画继承宋、元绘画传统，吸收了明代木刻版画、工艺美术、戏剧舞台的形式，采用木版套印和手工彩绘相结合的方法，画面色彩明显，柔丽多姿。以宣纸印刷，用国画彩料，年久色彩不褪不变。杨柳青年画既有版画的刀法韵味，又有绘画的笔触色调，构成与一般绘画和其他年画不同的艺术特色。 杨柳青年画具有笔法细腻、人物秀丽、色彩明艳、内容丰富、形式多样、气氛祥和、情节幽默、题词有趣等特色，创立了鲜明活泼、喜气吉祥、富有感人题材的独特风格。 杨柳青年画题材范围极广，包括风俗、历史故事、戏曲人物、娃娃、美人、花卉、山水及神码等，尤以反映现实生活，时事风俗、历史故事等题材为特长。不仅富有艺术欣赏性，而且具有珍贵的史料研究价值。以这些优秀作品为代表的现实主义和浪漫主义相结合的优良传统，形成杨柳青年画艺术的主流。 年画特点通过寓意、写实等多种手法表现人民的美好情感和愿望，尤以直接反映各个时期的时事风俗及历史故事等题材为特点。如年画《莲年有余》，画面上的娃娃“童颜佛身，戏姿武架”，怀抱鲤鱼，手拿莲花，取其谐音，寓意生活富足，已成为年画中的经典，广为流传。 杨柳青年画的艺术特点是多方面的，形成其艺术特点的条件也是多方面的。其中较为显明突出的则是表现在制作上。制作时，由于彩绘艺人的表现手法不同，同样一幅杨柳青年画坯子（未经彩绘处理的墨线或套版的半成品）。可以分别画成精描细绘的“细活”，和豪放粗犷的“粗活”，艺术风格迥然不同，各俱独自的艺术价值。 杨柳青年画受到北方版画和院体画影响，精工细腻，有画、刻、印、描、开脸等多种工序。年画作坊拥有画师、雕版师、刷印工、裱工，还有以填色、开脸为副业的农民。一张年画除主要领先画师创作外，从刻版到水印加彩完成，还要众多民间艺人通力合作。其中杨柳青的画师尤有相当高的技艺，清代时有的还曾被如入宫廷，北京前门外一带画店中也有杨柳青画师，清末又有上海画家钱慧安受聘为杨柳青年画创稿。 杨柳青年画历史长，渊源久远，产量多，制作精细，在中国民间年画中具有重要的代表性。
我想找做年画厂家
武强县艺兴顺年画发展有限公司成立于2014-05-23，法定代表人为刘少才，注册资本为40万元人民币，统一社会信用代码为91131123319831658h。企业地址位于河北省衡水市武强县新开街1号，所属行业为零售业，经营范围包含：武强年画 研发销售，工艺品、文化办公用品、书籍、音像制品 销售，生产制作宣传资料、展牌条幅，承接展览、展示、各种室内外装饰（依法须经批准的项目，经相关部门批准后方可开展经营活动）。武强县艺兴顺年画发展有限公司目前的经营状态为存续（在营、开业、在册）。
河北省衡水市武强县新开街1号
年画创始人
天津西青区有7个镇，分别是中北镇、杨柳青镇、辛口镇、张家窝镇、精武镇、大寺镇和王稳庄镇。西青区是天津市的市辖区，是天津四个环城区之一，位于天津市西南部。西青区辖5个街道和7个镇，共有133个行政村及130个社区居民委员会。 西青区东与红桥区、南开区毗邻，南靠独流减河与静海区隔河相望，西与武清区和河北省霸州市接壤，北依子牙河，全区总面积565.36平方公里。
西青区地处华北平原东北部，地势低平，大致西北部较高，东南部略低。境内有莲花淀、蛤蟆洼、津西大洼等几个碟型洼淀。
西青区是中国四大木版年画之一杨柳青年画的原产地，也是清末爱国武术家、上海精武体育会创始人、“精武大侠”霍元甲|的故乡。
过年画创作
年花是中国古代。一种寓意吉祥的形式。在漫长的岁月里。随着年节风俗。延边而成的中国形式特色。象征性装饰艺术。他的情缘可以追溯到远古时期，自然崇拜。，观念和神灵的信仰，中国古代的年画都是驱凶避邪的，祈福迎祥的，一幅幅年画，就是一个个祝福，一个个追求，一个个守望。
